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Généalogie sexuelle et coloniale de la nation française

Publié le 28 février 2008

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Une conférence à Lyon d’une philosophe extraordinaire, Elsa Dorlin, le vendredi 7 mars 2008 à 18h30 à la Bibliothèque de la Part-Dieu.

LA MATRICE DE LA RACE

La race a une his­toire qui ren­voie à l’his­toire de la dif­fé­rence sexuelle. Au XVIIe siècle, les dis­cours médi­caux affli­gent le corps des femmes de mille maux : « suf­fo­ca­tion de la matrice », « hys­té­rie », « fureur uté­rine », etc. La concep­tion du corps des femmes comme un corps malade jus­ti­fie effi­ca­ce­ment l’iné­ga­lité des sexes. Aux Amériques, les pre­miers natu­ra­lis­tes pren­nent alors modèle sur la dif­fé­rence sexuelle pour élaborer le concept de « race » : les Indiens Caraïbes ou les escla­ves dépor­tés seraient des popu­la­tions au tem­pé­ra­ment patho­gène, effé­miné et faible.

Ce sont ces arti­cu­la­tions entre le genre, la sexua­lité et la race, et leur rôle cen­tral dans la for­ma­tion de la Nation fran­çaise moderne qu’ana­lyse Elsa Dorlin, au croi­se­ment de la phi­lo­so­phie poli­ti­que, de l’his­toire de la méde­cine et des études sur le genre. Il appa­raît ainsi que le sexe et la race par­ti­ci­pent d’une même matrice au moment où la nation fran­çaise s’engage dans l’escla­vage et la colo­ni­sa­tion.

Elsa Dorlin est phi­lo­so­phe, maître de confé­ren­ces Paris 1 - Panthéon Sorbonne.
Auteure de La Matrice de la race. Généalogie sexuelle et colo­niale de la Nation fran­çaise, Paris, La Découverte, 2006. A dirigé avec Hélène Rouch et Dominique Fougeyrollas Le Corps, entre sexe et genre, Paris, L’Harmattan, 2005.

Elsa Dorlin vient de publier Black Feminism. Anthologie du fémi­nisme afri­cain-amé­ri­cain, 1975-2000, Paris, L’Harmattan, 2008.

P.-S.

http://php.bm-lyon.fr/phpmyagenda/i...

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