Manifestation contre l’horreur de la colonisation

La loi du 23 février 2005 veut nous faire dire :

« Merci la France de nous avoir colonisés ! »

Après avoir fait voter, le 23 février 2005, un texte de loi réha­bi­li­tant l’entre­prise colo­niale fran­çaise, le pré­si­dent de la répu­bli­que a demandé l’abro­ga­tion de l’arti­cle 4 sous la pres­sion des his­to­riens qui refu­saient qu’on leur dicte leur métier. Nous ne pou­vons que nous réjouir de ce que cet arti­cle impo­sant aux pro­gram­mes sco­lai­res une his­toire fal­si­fiée ait été abrogé. Cependant, déter­mi­nés à ne pas atten­dre l’auto­ri­sa­tion d’une quel­conque ins­tance uni­ver­si­taire, poli­ti­que, ami­cale pour défi­nir nos choix et nous défi­nir nous-même, nous per­sis­tons à deman­der le retrait total de cette loi. Car sous cou­vert de reconnaî­tre les souf­fran­ces des rapa­triés et des vic­ti­mes civi­les et mili­tai­res, c’est à une véri­ta­ble entre­prise de réha­bi­li­ta­tion de la « répu­bli­que colo­niale » que pro­cède cette loi, en ins­cri­vant dans son arti­cle pre­mier :

«  La nation exprime sa reconnais­sance aux femmes et aux hommes qui ont par­ti­cipé à l’œuvre accom­plie par la France dans les anciens dépar­te­ments fran­çais d’Algérie, au Maroc, en Tunisie et en Indochine ainsi que dans les ter­ri­toi­res placés anté­rieu­re­ment sous la sou­ve­rai­neté fran­çaise ».

Seulement voilà cette œuvre, elle porte un nom, un nom qui ne figure nulle part dans cette loi, elle s’appelle la colo­ni­sa­tion. La colo­ni­sa­tion, c’est-à-dire la néga­tion du droit d’un peuple à choi­sir son avenir.

Et puis­que nous en sommes au voca­bu­laire, cette loi veut que nous ren­dions hom­mage «  aux vic­ti­mes civi­les et mili­tai­res des événements liés au pro­ces­sus d’indé­pen­dance ». Des événements lors d’un pro­ces­sus qui fait des vic­ti­mes cela porte également un nom, cela s’appelle tout sim­ple­ment : la guerre, une guerre menée contre la volonté d’un peuple d’être libre.

La loi du 23 février 2005 réé­crit tout sim­ple­ment l’his­toire et pré­tend nous impo­ser une mémoire qui n’est pas et qui ne peut pas être la nôtre. C’est pour­quoi nous sommes contre cette loi, non pas contre tel ou tel arti­cle, mais contre une loi toute entière qui dans son arti­cle 1 ne dit rien d’autre que : « la colo­ni­sa­tion fut une bonne chose et vous devez en être reconnais­sants ».

Comment nous, des­cen­dants d’escla­ves et de dépor­tés afri­cains, filles et fils de colo­ni­sés et d’immi­grés, nous fran­çais et non fran­çais, pour­rions-nous accep­ter cela ?

Mais nous ne pou­vons accep­ter par exem­ple que l’on passe sous silence la vio­lence et la cruauté avec laquelle le maré­chal Bugeaud et ses trou­pes ont mis l’Algérie à feu et à sang. Nous ne vou­lons plus enten­dre la fable qui consiste à repré­sen­ter le maré­chal Lyautey comme le bien­fai­teur du Maroc. Les « bien­fai­teurs » de la répu­bli­que colo­niale sont les bour­reaux des Indigènes.

Abdelkader

C’est pour­quoi, en atten­dant que cette répu­bli­que prenne en compte notre his­toire, nous avons décidé de rendre hom­mage à de véri­ta­bles bien­fai­teurs, à des hommes qui ont rendu leur dignité aux indi­gè­nes et à leurs des­cen­dants, qui ont résisté à la bar­ba­rie colo­niale, à des hommes comme l’émir Abdel Kader el Djazairi (qui s’opposa à Bugeaud en Algérie) et à Abdelkrim el Khattabi (fon­da­teur de la répu­bli­que du Rif au Maroc).

Abdelkrim

Deux per­son­na­ges parmi tant d’autres qui, du Maghreb à l’Afrique noire, incar­nent beau­coup mieux les idéaux de notre répu­bli­que que les bou­chers dont on ose encore « orner » les rues de la ville de Lyon.

C’est pour­quoi, nous vous invi­tons à venir nous rejoin­dre dans le cadre d’une action de débap­ti­sa­tion de la place Lyautey et de la rue Bugeaud.

À l’ini­tia­tive du col­lec­tif 69 des indi­gè­nes de la répu­bli­que

Avec la par­ti­ci­pa­tion et le sou­tien de :
Aube-Vénissieux, Agora-Vaulx, Attac-Rhône, DiverCité, MIB-Lyon, ODC-Vaulx, Ici et Là-Bas, Palestine en Marche, RADDHO, Survie-Rhône, Témoins