C’est en octobre 2003 à Lyon que naît S.A.A.L.A.A.M (Solidarité Anti-Autoritaire avec Luttes et Alternatives de l’Afrique du nord au Moyen-orient) de la volonté de cette poignée d’énerg’humain-e-s de créer un réseau de soutien à l’aire géographique et culturelle communément désignée comme « arabo-musulmane ». Nous y avons toutes et tous plus ou moins des attaches affectives. C’est pour cette raison que dans la situation (géo)politique actuelle, il nous a paru primordial de manifester cette solidarité. Ce texte en est la première expression collective, sous forme de présentation mais aussi d’appel à des contributions éventuelles si le coeur vous en dit...

APPEL/MANIFESTE :

Pourquoi solidaires ?
Nous nous déclarons internationalistes car l’aspiration à une plus grande justice et émancipation sociales ne peut se faire dans le cadre des frontières nationales d’un pays.

Nous proposons comme moyens d’action :

- la prise de contact puis la diffusion d’informations sur les luttes et alternatives politiques, sociales et culturelles et sur un héritage, une civilisation et un patrimoine méconnu et trop souvent minoré.
- le soutien concret (matériel, financier, logistique...) mis au service d’initiatives locales et indépendantes afin d’éviter la reproduction de rapports colonialistes et impérialistes dans notre militantisme...
- l’activisme direct et traditionnel de contestation (manifestations, etc...) en tant qu’écho et soutien à des situations lointaines nous concernant.

Pourquoi de l’Afrique du Nord au Moyen-Orient ?
Celà relève d’abord d’un choix subjectif et arbitraire par la rencontre de personnes ayant des attaches personnelles avec différents pays de cette région du monde : Algérie, Egypte, Iran, Israël, Liban, Maroc, Palestine, Syrie, Turquie, etc...
C’est aussi un choix raisonné et politique car ce monde est hâtivement perçu comme un tout : le monde arabo-musulman. Pris en tant que tel dans des enjeux géopolitiques de première importance aujourd’hui, il est l’objet de beaucoup de mythes, mystifications,
stéréotypes simplificateurs de nature à produire et entretenir une vision racialisée et raciste du monde, vision absolument contraire à sa pluralité, à sa diversité.
Les attaques subies, tant là-bas qu’ici, par les populations et sociétés de ces régions sont dirigées contre elles à cause de leur identité réellement ou supposée arabe et/ou musulmane. Il y a une cohérence entre la violence qui leur est infligée et leur identité revendiquée et/ou fantasmée comme en témoigne la notion de crispation identitaire.

Pourquoi anti-autoritaire ?
Les combats menés pour plus de justice sociale ne peuvent être menés à terme que par des moyens adéquats. Ce sont les moyens eux-mêmes qui produisent la fin : il nous paraît impossible de dissocier les pratiques mises en œuvre des buts affichés. L’aspiration à un monde anti-autoritaire (sans rapports de domination y compris inter-individuels) ne peut se faire que par des moyens anti-autoritaires.
Si l’anti-autoritarisme est une condition au soutien des luttes et autres initiatives locales, il est aussi à usage interne. Cette position comprend le fait de ne pas établir de hiérarchie entre les luttes.
Un fonctionnement autogestionnaire au sein du collectif-réseau, c’est aussi la possibilité proposée à toute personne ou groupe de personnes de s’investir à nos côtés sur la base de cette appel/manifeste, à un niveau
national, et pourquoi pas international dans l’autonomie.

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