Dans la suite des débats suscités sur Rebellyon (« Aux gars par un gars », notamment), voici un article parlant de non-mixité, de domination, mais aussi des différences d’approche entre théories. Et des différentes zones d’ombre que laisse chacune dans nos prises de consciences.

"Pour un regard féministe matérialiste sur le queer.
Échanges entre une féministe radicale et un homme anti-masculiniste"
par Sabine Masson et Léo Thiers-Vidal

Les théories queer ont, depuis quelques années, établi leur place au sein du mouvement alternatif.

Dans cet article, les auteurs reviennent sur le fait qu’elles constituent une nouvelle manière de rejeter les catégories binaires et biologisantes de sexe, ainsi qu’une critique de l’oppression hétérosexiste et de l’hétéropatriarcat …
Il.elle soulignent la mise en lumière via le queer de ces dimensions trop souvent laissées dans l’ombre par les théories féministes, historiquement peu soucieuses jusque là, de la critique de l’hétérosexualité/isme dominant. On ne le répétera jamais assez : les lesbiennes, durant les années 70 et même jusqu’à nos jours, ont été à la fois des actrices de premier rang, et les grandes invisibilisées des luttes et revendications féministes.

Mais inversement, que signifie pour un jeune militant, découvrir les enjeux sexe/sexualité/genre à travers une grille de lecture uniquement queer ? Pour les auteur.e.s de l’article, le queer laisse à son tour dans l’ombre d’autres pans de domination. Ainsi, le jeune militant découvrant ces enjeux à travers une grille de lecture queer a-t-il peu de chances d’appréhender, nous disent-il.elle, « en quoi la mixité de genre est un lieu de violence permanente pour les femmes ». Dès lors, ils auront « l’illusion de pouvoir participer de plain-pied aux luttes et études féministes et non depuis une position sociale et un point de vue problématiques, de dominant. »

Il s’agit donc d’un article qui met en débat plusieurs grilles de lecture du monde hétéro-patriarcal : la grille de lecture queer, la grille de lecture féministe matérialiste, et également celle, moins connue, des lesbiennes radicales.

Je vous le propose à lire sur rebellyon car, même s’il souffre d’une question manquante (« la non mixité féministe et l’inclusion, notamment, des transgenres »…), il me semble important dans nos débats actuels autour de l’hétéro-patriarcat et de comment on peut/doit lutter contre lui.

L’article via le site de Philippe Coutant, libertaire nantais