Thème inspiré de la lecture d’un ouvrage de M.E. O´Brien dont la traduction est parue en octobre 2023 aux éditions la Tempête sous le titre Abolir la famille - Capitalisme et communication du soin. L’autrice est également enseignente, vit à Brooklyn, travaille avec le Trans Oral History Project et participe à la revue queer communiste Pinko.
Si la famille est pour certains et certaines une source d’assistance et d’amour, elle est pour d’autres à l’origine de souffrances et de domination. En occident, la prédominance d’un modèle principal, celui de la famille nucléaire, a accompagné depuis plusieurs siècles les systèmes oppressifs du colonialisme, du capitalisme, du patriarcat, etc. Pourquoi cantonner les valeurs officielles de la famille (entraide, disponibilité, …) à un cercle restreint de personnes déterminées arbitrairement (par la naissance) ? Interroger cette norme de la famille, c’est chercher à laisser de la place à d’autres manières de se lier, de relationner.
P.-S.
Les causeries des clameurs tirent leur origine des causeries de la fin du 19e au début du 20e siècle. Ces moments de rencontre étaient l’occasion pour les classes ouvrières de s’informer entre elles et de s’organiser de manière horizontale.
L’objectif de ces causeries du 21e siècle est de créer un espace social, où l’on peut échanger en dehors du cadre du travail ou du cadre amical/familial, faire société ensemble. C’est un espace où on peut confronter nos idées et nos arguments et y politiser nos vies, face à un système qui nous pousse de plus en plus à en être passif.
Chacun.e y est légitime pour prendre la parole, ou simplement écouter. Chacun.e y est légitime pour modérer la parole, dans une organisation sans hiérarchie, une organisation anarchiste.
Vous pouvez amener quelques victuailles à partager lors des causeries. Aussi bien à manger qu’à boire, même si le bar est ouvert.
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